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  跟着朝代的盛衰、风俗的革新，尤其是国外文明各异、五颜六色服饰的引入腐蚀，中华传统的穿着服饰文明正逐渐消失。陈旧的我国服饰还要不要坚持自己的民族特征，还要不要构成自己的特征国服系统这一问题正引起有识之士的注重。

  近来，为了宏扬祖国传统服饰文明，促进民族服装工业的立异与发明，由我国国服协会、我国服饰文明联合会、河北容城县人民政府等一起举行的2011（容城）中服论坛在京举行。论坛上展现的一系列颇具民族特征的服饰，引起了人们的强烈反响。

  与会专家这样以为，“中服”作为一种文明符号，是建立在东方人特有的皮肤、身段和服饰礼仪文明之上的产品，可以在交际和正式的商务场合穿上具有我国特征的国服，自身便是中华民族屹立于国际民族之林的标志。

  纵观国际各国，尤其是有着悠长文明传统的国家，均有自己国家特征的服饰。如阿拉伯人的“白衫”、印度的“纱丽”、日本的和服、韩国的“韩服”、越南的“奥黛”、欧美等国的西装。我国也曾一度盛行过国服“中山装”，但因为局势的开展，国服中山装正面对着为难的局势。

  据不完全统计，1984年至2007年，国人持有西装近30亿套，产量约为百万亿元人民币。但是，因为西装的制作规范、知名品牌的知识产权均为国外企业所具有，在如此大的工业链中仅仅我国制作，没有我国发明。长三角和珠三角经济兴旺区内的很多服装厂仅仅为国际品牌服装做来料加工或按其规范制作供给表里需。而我国经多年讨论和研发建立的中服的出产规范却得不到推行。

  我国国服协会东方国服研究院通过10年的归纳调研，对国服推行和面对的局势有了深化的了解。2009年3月全国两会期间，全国人大代表严诚忠教授和全国政协委员李延声教授提出建议和提案，指出大都国人对国服的期盼渐渐的升高，应结合振兴中华民族服装工业，做好东方国服的研发推行作业。

  专家们呼吁，“国服”是我国文明软实力的标志，正越来越成为凝集人心，增强全国际华人文明归属感的载体。因此有必要推进国服构成系统，并进行大力推行。（崔雪芹）