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  在上海，崇明土布又被称为“老布”“陪嫁品布”。“土布”是人们对手工纺织布料的总称。

  鼓起于元末明初的崇明土布，具有600多年前史。明清两代甚至民国时期，崇明土布都是我国布业的代表之一。跟着工业化加快，崇明土布逐渐淡出了人们的视野，但在许多本地人看来，回忆中的土布一直承载着一份异样温暖。

  崇明岛葱郁的田园风光中，一处由搁置厂房改造而成的文明空间静静站立。这儿，传统与现代交织，曩昔与未来对话。结业于美国密歇根州立大学酒店办理专业的周雨昕，现在正以全新的姿势，投身崇明土布的传承与立异。她的转型之路，不只是个人的职业选择，也是不少今世年青人从头审视民间传统文明价值的生动描写。

  她的母亲周勤是“布布瀛非遗日子馆”的负责人。自1996年开端，周勤便开端从事崇明土布的收集整理和传承作业。近30年时间里，崇明土布的收藏从16匹扩展为超万匹，分量已达30吨。

  2020年留学回国后，周雨昕回到上海，进入外企作业。但是，看似光鲜的日子却让她感到激烈的不习惯。“那时候一上班就觉得节奏太快了。”周雨昕回忆说，“日子里充满着作业，并不是我喜爱的节奏。”

  那一年也成为周雨昕人生中的重要转折点。受全世界疫情影响，母亲运营多年的外贸工厂面临史无前例的应战，终究不得不做出关停的决议。

  彼时，周勤的崇明土布数量已颇具规模，母女俩不谋而合地把目光投向了非遗技艺展现与传承。

  “母亲跟我商议说，‘咱们要不要把厂房简略改造一下，做一些自己的展陈规划？你愿不乐意接手这样一个馆？’”周雨昕说。

  几乎没有犹疑，周雨昕便容许了。跟着清华大学工艺美术学院教师学习的染织手工、在国外学习的商业运营、师从上海市非遗土布染织技艺传承人时兰娟学来的纺织技艺……对这个出生于1998年的姑娘来说，新身份带来的新应战让她摩拳擦掌。

  “这项手工不是宫殿技艺，而是源于民间的有用工艺。在江南地区，普通老百姓更多触摸的是蓝印花布或手织布这些日常日子中实际运用的织物，而不是贵重的苏绣、宋锦。”周雨昕说，她想向更多人叙述这些布疋的故事，它们就像柴米油盐，在众多的时空里点缀着万千百姓家庭。

  从时兰娟奶奶那里，周雨昕完好学习了传统的手织布制造流程与工艺。与此同时，她不拘泥于传统方法，期望能为老技艺送去新技术。

  “旧式斜织机十分沉，连着织几个小时背工都在抖。已然有现代化织机，用也不妨。”周雨昕说。面临技艺学习，年青的传承人很务实，在她看来，传承的精华在于技艺实质，而非坚守特定方法。

  这种立异思想也体现在面向学员展开的教育系统中。周雨昕测验树立分层教育机制：既供给从种棉花到织布的全流程深度课程，也开设让学员在现代织机上自在创造的体会课程。“可玩性高了，才干招引更多年青人触摸它、喜爱它。”这种灵敏的教育学生的方法，拓宽了受众覆盖面，让更多人能以对自己最合适的方法触摸和了解崇明土布。

  关于资料运用，周雨昕更为斗胆。她将竹纤维、纸纤维等新资料与传统棉线混织，以期布料能更好习惯现代日子的需求。

  安身产品研讨开发，周雨昕坚持亲身运用准则。“自己规划的东西自己都用不惯，怎样盼望他人乐意花钱运用呢？”她深知，传统技艺的立异产品在今日若还想赢得顾客喜爱，有必要统筹漂亮与有用，二者缺一不可。从香囊的绳长到旗袍前襟盘扣，每一个细节她都会参加测验与改进。周雨昕乐在其中。

  在广泛参加各地非遗展览和交流活动的过程中，周雨昕发现了一个风趣的现象：在上海本地被以为“不稀罕”的手织布，在北京等其他当地却备受喜爱。“必定要走出去宣扬自己”，这让她更坚定地推进手织布走出崇明，走向更宽广的商场。

  不久前，在崇明区“2025世界篮联三人篮球上海大师赛”配套集市上，来自瑞典的游客埃里卡·布罗林在周雨昕的货摊前停步良久——她相中了周雨昕所穿的布纹旗袍，计划给自己也定做一身。

  两人很快互留了联系方法，周雨昕约请布罗林到非遗工坊亲身体会土布手作，布罗林怅然答应。

  “布罗林说，自己回到瑞典之后，会向更多朋友介绍这种来自上海崇明的布料和纹样。”让周雨昕惊喜的是，棉桃松软、棉线柔韧，穿经过纬后不只织布，也会在不经意间织出友谊，织出一份或许几年后还会经常想起的惦念。

  在“农文体旅展”交融生态系统中，周勤已关停的外贸工厂厂房，被改构成集展现、体会、出售于一体的文明空间。在这个基础上，她逐渐发展出民宿和酒店事务，构成一条完好的“体会经济”文旅产业链。

  “我算干回了自己的本行。在崇明，差异化是生计的要害。咱们不是黄金地段，有必要有自己的特征。”周雨昕说。

  对入居民宿和酒店的客人，她供给免费的土布展厅观赏和深度解说服务。她还重视营建沉溺式体会，将手织布以纸巾盒、床品等有用方法放入客房场景。

  为坚持体会的新鲜感，展厅每季度都会更新展品和文创产品规划，以保证“回头客”能发现新安置、新惊喜。

  这几年，母女俩正忙着为崇明土布编制数字化布谱。据周雨昕介绍，“布谱”指的是织布上的经纬改变，即经向、纬向别离用了哪些色彩的线，纹样极富特色的便有了自己的姓名。

  年头，“喜上眉梢”纹样就被一家闻名儿童服装品牌选中，纹样经过二次规划后，印在了该品牌的童装上，商场反应不错，品牌方支付了一笔不菲的纹样授权费。“这给了咱们新的启示，崇明土布里能够提炼出不少与节庆相关的纹样，能够探究将纹样与礼品结合的可能性。”周雨昕说。

  回国5年，周雨昕在传承与立异、村庄与都市之间，寻找着归于自己的平衡点。在经纬交织的织布机上，经过立异性转化，新一代传承人正让老手工焕宣布共同的魅力与价值。